감
정을 겸험하는 데 있어 양 극단은 다음과 같다.
한쪽은 감정이 전혀 존재하지 않는다고 자신하면서 감정을 부인하거나 무시해야 하는
것으로 여김으로써 감정을 회피하는 것이고,
다른 쪽은 감정에 굴복하여 감정의 흐름에 모든 것을 내어맡기는 것이다.
그러나 감정을
회피하는 것은 삶을 회피하는 것이며,
감정을 지나치게 느끼는 것은 삶을 파괴하는 것이기에 우리는 양극단에 빠지지 않고 균형을 이뤄야 한다.
감
정에 대해 갈등을 겪는 크리스천의 경우 ‘크리스천이라면 감정을 항상 완벽하게 통제하고 있어야 한다’는 잘못된 생각을 한다.
일반적으로도 감정을 내보이는 것을 장려하지 않는다.
우리는 어린시절부터 감정적으로 되는 것은 나쁜 것이라고 부모로부터 교육을
받는다.
그러나 감정이 생길 때 감정을 정직하게 인식하고 수용하지 못하면 우리는 자신의 영적, 심리적, 신체적 건강을 해치게 된다.
또
한 감정에 대해 패배주의적인 자세로 감정에 굴복하는 실수를 흔히 범한다.
그러나 감정은 종종 일련의 사고와 자기 대화의 결과인
경우가 많다.
그러므로 우리는 생각을 다스림으로써 나쁜 감정이 지속되지 못하게 하거나 좋은 감정을 창조해 낼 수 있다.
감
정에 관련해 흔히 범하는 실수 중 또 다른 하나는 자신이 느끼는 모든 감정의 책임이 전적으로 자기에게 있다고 믿도록 스스로를
부추기는 것이다.
그러나 감정 유발요인은 자기 내면에도 있지만,
신체기능에 문제가 있을 때도 감정을 느끼며, 외적인 유발요인도 있다.
豊かな人生の道具、感情
感情を経験するにあって、両極端は次のようである。
一端は感情がまったく存在しないと言い張り、感情を否認したり無視すべきだと思うことで感情を避けることであり、
一端は感情に屈して、感情に流され全てをゆだねることである。
しかし感情を避けることは、人生から逃げることであって、
感情を信じすぎることは、人生を破壊することであるので、私たちは両極端にはまらずにバランスを保たなければならない。
感情に対して葛藤しているクリスチャンの場合、”クリスチャンであるなら。感情を常に完全に保たなければならない”という間違った考え方を持っている。
一般的に感情を表すことを勧めない。
私たちは幼い時から、感情的に行うことは悪いことだと親から教わった。
しかし感情がこみあがる時、感情を正直に認識して、受け入れなければ、私たちは自分の霊的、心理的、身体的健康を害することになる。
また一つの感情について、敗北主義的な姿勢を持って、感情に支配されるミスをよくしてしまう。
しかし感情はいろいろ一連の思考や自己対話の結果であるケースが多い。
したがって、私たちは考えを治めることによって、よくない感情が続かないようにするか、良い感情を造り出すことができる。
感情に関してよくしてしまうミスの中もう一つは、自分が感じる全ての感情の責任が自分にあると思い込ませ、自らあおることである。
しかし感情誘発の原因な自分の内面にもあるが、
身体機能に問題がある時にも感情を感じ、外的な誘発原因もある。